“NOU TI ZIL”: Et si la démocratie était mourante ?/ Le Mauricien 28.09.11

“NOU TI ZIL”: Et si la démocratie était mourante ?

28 septembre, 2011 - 18:00 | Par NOOREEDA KHODABOCUS

Notre petite île a vu passer un certain nombre de tempêtes ces derniers temps. L’une d’elles est incontestablement l’affaire MedPoint. Comme un bon feuilleton, les rebondissements n’en finissent plus et l’on se demande si l’on verra un jour le bout du tunnel. Pour l’heure, on se contente de laisser travailler les institutions en voulant bien croire à leur indépendance d’action.
Or, le dernier épisode auquel nous avons eu droit a surpris bon nombre de Mauriciens. Nous avons tous appris, avec un certain étonnement pour certains, l’arrestation du Dr. Zouberr Joomaye. Que devrions-nous en penser ? Moi, je ne suis qu’une simple citoyenne, aucunement experte en matière légale. Je me passerai donc de commentaires sur l’aspect légal de cette affaire. Cependant, comme bon nombre de Mauriciens, je me pose des questions. Nous ne savons pas à ce jour si les révélations sont vraies ou fausses. Ce que nous savons c’est que le Docteur en question est devenu suspect du jour au lendemain. Il a été arrêté pour « conspiracy to fabricate facts against the Prime Minister ».
Où est la vérité et où est le mensonge, nous ne le savons pas encore. L’enquête est en cours. Mais nous aimerions comprendre comment on devient suspect aussi rapidement. Est-ce parce que les allégations impliquent une haute personnalité ou est-ce parce que ces allégations seraient gênantes pour certains ? Nous ne le savons pas. Mais on peut d’ores et déjà sentir une certaine méfiance et une crainte de machination. Devrait-on craindre que les institutions soient utilisées par certains ? Devrait-on craindre d’être incriminé pour avoir cru dénoncer une injustice ?
Comme si la saga MedPoint ne suffisait pas pour un si petit pays, nous avons aussi eu droit à l’affaire Khamajeet. Comme tout Mauricien qui écoute la radio, nous avons entendu une certaine bande sonore incriminant le PPS. Là encore, on se demande où est la vérité. Etait-ce une manipulation d’un journaliste en quête de sensation ? Dans ce cas, comment expliquer les menaces de mort qu’il recevrait ? Sommes-nous toujours dans le sensationnel ou devrions-nous nous poser des questions ?
Sans incriminer qui que ce soit, que cette bande sonore soit la vérité ou une pièce montée, ce qui m’intéresse à ce jour, c’est l’implication du contenu de cette bande. Supposons un instant que ce soit des paroles effectivement prononcées par une personne quelconque dont nous ignorions l’identité. Alors, cela répondrait certainement aux questions concernant le désintéressement des jeunes pour toute la chose politique. Cela expliquerait aussi pourquoi les jeunes partis poursuivre des études ne reviennent pas au pays. Quelle place laissent de tels mots à la méritocratie ? C’est assez inquiétant en soi. Ou peut-être est-ce la faute aux habitudes des mandants eux-mêmes ? Parce qu’en fin de compte, dans notre pays, ils sont nombreux encore à apporter leur aide à un candidat à des élections en attendant, comme Perette, que « la poule ponde son œuf pour s’acheter un bœuf ».
Ces interrogations semblent d’autre part confirmer l’atmosphère qui règne dans notre société, telle que reflétée par les réseaux sociaux. A l’heure des Nouvelles Technologies de l’Information et de la Communication, nous sommes nombreux sur les réseaux comme Facebook. Et qu’y voit-on ? Des jeunes qui s’interrogent sur leur chance de trouver un emploi. Des jeunes qui s’interrogent sur la liberté de l’individu. Des jeunes qui craignent d’être interpellés pour avoir critiqué tel ou tel politicien…
Est-ce la mort de la démocratie dans notre île ? Censure de la presse, intimidation de journaliste, arrestation de témoin, la liste est longue. Et commence à ressembler de trop près à un régime de dictature. Face à toute cette crise, le peuple ne demande qu’une chose. Que la lumière soit faite sur la vérité. Que la démocratie prime. Que ceux à qui le peuple admirable a accordé sa confiance pour diriger ce pays réagissent !

Propositions pou ene meyer aile jeune

Kuma zot conner, la jeunesse militante p procede a renouvellement so executif le 8 octobre. Mo invite ban candidats poster zot propositions pou ameliore aile jeune. Bonne chance a tou ban candidats.

Le Defi Plus/ Jeunes et Politique Le Grand Desamour 17.09.11

 

Pour le président de l’aile jeune du Mouvement militant mauricien (MMM), Chetan Ramchurn, l’on ne peut comparer jadis à maintenant : « À l’époque, il y avait un vent révolutionnaire qui soufflait sur le monde et à Maurice. Il y avait l’espoir de vouloir changer le monde. Les jeunes étaient contestataires, rebelles. Aujourd’hui, les choses sont devenues floues. » Les alliances et mésalliances « ont beaucoup brouillé les esprits. Il y a eu une perte de confiance dans les politiques ».

Ce qui n’empêche pas les jeunes, selon Chetan Ramchurn, de suivre ce qui se passe en politique, mais « ils n’ont pas envie de s’engager ». Pour lui, les jeunes « croient que la politique c’est sale. Or, ce n’est pas une image exacte. Nous au MMM, nous avons une idéologie qui nous porte. La politique, c’est très noble ».

Chetan Ramchurn partage cette opinion : « Nous vivons dans un monde carriériste où la grande majorité est davantage intéressée à gravir les échelons le plus vite possible et à se faire de l’argent. La jeunesse mauricienne préfère se rendre aux « Happy Hour », les vendredis, plutôt qu’œuvrer pour une cause. »

Bilan Aile Jeune 2010-2011

http://www.scribd.com/doc/65285167/Jeunesse-Militante-MMM-2010-2011-Images-and-Words

Electoral Reform for a Better DemocracyL'express weekly 16.09.2011

By Najeeb Fokeerbux

Ensuring that a good democracy prevails has been one of the main fights of the MMM. Amending the constitution in 1982 to ensure that elections are held after every five years;and giving Mauritius the first republic in 1992 are historical proofs of this fight.In line with this philosophy, today,the MMM is asking for an Electoral Reform, because there is the need for one. We feel that our current electoral system could be further improved so as to address the following: no or feeble opposition (1982, 1991, 1995, 2000), unstable government (1976), breeds communalism and casteism; which need to be addressed to so as to ensure greater democracy in Mauritius.

A select committee appointed by the national assembly in 2003 following the recommendations of the Commission on Constitutional and Electoral Reform (Sachs Commission) so as to address to the irregularities of the current electoral system without causing prejudice to the existing Best Loser System (BLS). The BLS was introduced in Mauritius as the Proportional Representation of minorities based on the communal politics of the 1950s and 1960s.

The recommendations of the select committee do make Mauritius move to a better democracy. Nonetheless, there are issues that have yet to be taken into consideration:

Rodrigues’s representation

The MMM has always been for the autonomy of Rodrigues. In a crowd of ten persons, if one person raises his/her voice, he/she will be heard. However, increase this crowd and leave the one person voicing the one opinion, and the crowd will ignore him/her. Following this logic, Rodrigues often remaining forgotten ought to have been taken into consideration.An increase in the deputies of the Island of Mauritius needs to be followed by and increase in deputies for the island of Rodrigues. It is to be noted that Louis Joseph Von Mally was a member of that select committee.

Mauritians living abroad

With the current FPTP (First Past The Post) system, it is understandable that it is difficult to allow for Mauritians abroad to vote from there. Even the proposed reform does not create the necessary conditions for them to vote. We are not to think that Mauritians abroad do not care about their homeland. They are the true ambassadors of our little dot in this vast world. Had we adopted the direct Proportional Representation (PR) system, we could have created the necessary conditions for our countrymen abroad to vote from where they are.

Electoral boundaries

We have witnessed thrice the whims of those in power not to present the Electoral Boundaries Commission (EBC) in the parliament. 1995 – 2000 and 2005 – 2010 with Navin Ramgoolam; and 2000 – 2005 with the MMM/MSM alliance. Even if during 2000 – 2005, the report was not presented by the EBC, parliament could have presented the previous report. Not carrying out this exercise falsifies the results of the FPTP system since the value of each vote cast is NOT equal to that of every other vote. As long as we are going to continue using wholly or partially the FPTP, conditions must be set-up that the suggestions of the EBC be ALWAYS presented and voted in the National Assembly . With direct PR, this would not have been necessary.

Anti-defection law

A defector (fr: transfuge) is a deputy who switches party allegiance or change sides from government to opposition or vice-versa. The MMM has recently adopted a firm position that it is against defectors. The MLP says that it is against defectors; which was to be proven by the New Local Government Act; but the recent actions of taking Jim Seetaram and Mireille Martin have raised doubts whether the MLP really favours an anti-defection law (fr: loi anti-transfuges).

Taking the Indian parliamentary model as an example since India has an an anti-defection law , India has around 800 deputies in its parliament. 20 defects over the 800 is comparable to 1 dissident over each 40 deputies. Mauritius can very well adopt an anti-defection law if the party list system is applied. Each defector will be replaced by another one on the party list of the same party. If the defectors are 10 deputies or more (10% or more), then the defectors can form a party of their own and stay as deputies in the parliament with NO party list. Do the defectors' party breaks up further; and ends up with less than 10 deputies, then all deputies lose their seats in parliament, and the party which they left on first place can name deputies as per its party list.

Political parties funding

An electoral reform must also take into consideration that the conduct of election campaigns is regulated to ensure legality and fairness; whereby funding of political parties. Funding ceiling ought to be calculated using a simple formula – the ceiling of funding of a political party ought to be an amount for each voter plus an additional fixed amount. More important to the law is to ensure that the law or regulation is respected.

Reducing the gap between villages and towns

As long as FPTP exist in our system, gap between towns and villages will continue existing. The little 30 or 40% of voters are not taken into consideration in a constituency where they have obtained no elected member. A party elected mainly by those in villages usually neglects development in towns and vice-versa. Had there been a direct PR system, political parties would acknowledge the importance of every single vote and they would ensure that development is in every nook and corner of Mauritius.

Communalism and casteism

2010 elections: Looking at the list of elected members, it is observed that all ethnic components of the Mauritian population are fairly well represented without having to apply the BLS. Mauritius is MORE THAN FORTY YEARS away from the years 1950's and 60's. The above mentioned report underlined clearly: “There is a grave danger of perpetuating communalistic politics. It is a known fact that candidates at constituency level are selected so as to “secure” the electorate of that particular constituency.” So long the FPTP and BLS exist; so long communalism and casteism will exist in Mauritius. With the direct PR; voting on a party list, there is no candidate having a definite constituency. Tomorrow for instance, we could very well see Bérenger serving the electorate of Triolet and Ramgoolam that of Rose-Hill. For Militants and Mauritians, this would be the ultimate bliss and reward for the long fought harsh battle – Remplacer la lutte des races par la lutte des classes. Year 1972; where Dev Virahsawmy got elected under the banner of the MMM in Pamplemousses – Triolet, could come back.

The Sachs reform has good points; but would only be the first step for grander changes. We have a golden opportunity to have elections based on party ideology politics rather than individual’s caste and communities. We have an opportunity to change the system for the long run so as to cater for the demands and aspirations of us youngsters; the main population of the years to come. You, our political leaders, do not let history condemn you having allowed racism, communalism and casteism prevail in our electoral system! We leave the floor to you; do not fail us...

Pour ou contre la peine de mort ?/Nooreeda Khodabocus et Najeeb Fokeerbux/Le Mauricien 15.09.2011

Pour ou contre la peine de mort ?

La question de la peine de mort a toujours été un sujet de vifs débats. C’est une question qui est toujours d’actualité. Doit-on l’appliquer ou non? Le débat divise et il y a des arguments forts des deux côtés. Même si les opinions divergent il nous semble intéressant d’analyser la question.
Considérons dans un premier temps les arguments en faveur de la peine capitale.
La peine de mort constitue un châtiment, un moyen de rendre justice. Certains crimes sont en effet tels qu’ils poussent à s’interroger sur l’humanité du criminel. Quel humain pourrait violer un enfant de deux ans, battre à mort son propre enfant, violer et tuer une personne âgée? De ce fait, on pourrait considérer qu’il n’est pas logique d’invoquer les droits de l’homme, d’autant plus que les criminels n’ont souvent pas conscience d’avoir commis un crime.
La peine de mort est aussi un moyen de dissuasion. On pourrait objecter que la peine de mort ne fait pas baisser la criminalité, mais d’un autre côté, elle ne la fait pas augmenter. Toujours est-il que la peine de mort peut constituer un argument dissuasif fort.
La peine de mort permet aussi de prévenir contre la récidive. Combien de criminels recommencent cinq, dix, vingt fois leurs ignominies avant d’être repris par la justice? Il existe certes le risque d’une erreur judiciaire, mais une erreur judiciaire ne vaut-elle pas mieux que plusieurs victimes innocentes qui n’auront jamais la chance de passer devant un tribunal? On pourrait aussi se demander s’il existe une différence entre le condamné à perpétuité par erreur et le condamné à mort par erreur car la peine à perpétuité est tout aussi inhumaine.
D’un point de vue économique, il est indéniable que l’exécution d’un condamné coûte énormément moins qu’une peine à perpétuité. Est-il juste que le contribuable qui prive ses enfants doive payer des impôts qui serviront en partie à nourrir, loger et blanchir des criminels? Est-il juste qu’un père de famille qui se prive pour nourrir sa famille paye des impôts pour donner poulet, poisson, bœuf, légumes, fruits et yaourt à une personne ayant fait un si grand tort à la société?
Si ces arguments nous semblent suffire pour justifier l’introduction de la peine de mort, nous ne pouvons considérer la question indépendamment de la réalité locale ni sans considérer la question d’un point de vue humain.
Si certains crimes poussent à considérer le criminel comme n’étant pas humain, il n’en demeure pas moins qu’il en reste un. De ce fait, nous pensons que chaque individu a droit à la vie et à une seconde chance. Appliquer la peine de mort est synonyme de violer les droits fondamentaux de l’homme. Certes, on peut dire que le condamné a privé quelqu’un de la vie. Mais ce n’est pas pour autant que nous devons appliquer une méthode d’âge de pierre pour venger la victime. Appliquer la peine de mort, ne nous ramène-t-elle pas au même niveau que le criminel que l’on juge?
De plus, si la peine de mort peut constituer un argument dissuasif dans certaines circonstances, on peut se demander si c’est toujours le cas. Est-ce que la peine de mort empêche le crime? Est-ce que la criminalité est vraiment basse comparativement dans les pays ou états où la peine de mort est en vigueur? La criminalité ne serait-elle pas plutôt le reflet d’une société malade? A qui la faute si la pauvreté se répand comme la peste, si les valeurs morales disparaissent? A qui la faute si la société produit un sentiment de frustration intense, un mal-être, un sentiment d’inégalité et d’injustice?
Qu’en est-il de quelqu’un qui n’a pas les moyens pour avoir un excellent avocat ? Et que fait-on des préjugés sur la race, la communauté ou l’appartenance ethnique des individus qui risqueront d’influencer les jugements? Nous pouvons nous interroger dans une société ou la lutte de classe est toujours d’actualité. Quelle garantie de l’efficacité de la peine de mort pouvons-nous donner dans une société où l’argent, la race, l’appartenance ethnique pèsent toujours dans la balance ?
Alors que faire devant ce dilemme ?
Dépendant de la nature du crime et de l’âge de l’accusé, on pourrait mettre en place des moyens de réhabilitation. Beaucoup de moyens existent déjà, mais le taux de criminalité et de récidive semble indiquer un manquement. Si certains prisonniers bénéficient d’une formation, ne serait-elle pas plus efficace couplée d’un suivi psychologique? Ainsi à sa sortie de prison, document prouvant sa bonne foi en main, il peut essayer de se racheter envers la société. Il pourrait alors bénéficier de structures mises en place par l’État, avec l’aide des ONG, d’un suivi pour garantir sa réinsertion. Il est aussi important de l’aider à affronter le regard des autres. Même si la population est informée, et que beaucoup sont prêts à donner une seconde chance, le regard des autres est souvent réprobateur.
Nous avons aussi la question du poids économique des prisonniers. Une des solutions possibles serait les travaux d’intérêt généraux par exemple. On pourrait les faire travailler sur les chantiers de l’État, ce qui les ferait payer leur dette envers la société tout en contribuant à l’État. Il suffirait d’investir dans des bracelets électroniques au lieu de dépenser l’argent de l’État dans des acquisitions dont l’efficacité demeure douteuse. Le prisonnier ayant une certaine formation pourrait aussi mettre ses connaissances au service du pays, ou organiser des sessions de formation avec ses codétenus. On devrait aussi pouvoir avoir différentes structures pour petits et grands délits.
Finalement, la situation n’est que le reflet de notre société et nous sommes tout aussi à blâmer que les institutions, les politiques, le système éducatif, l’économie. Nous faisons face à une perte de valeurs morales. Nous sommes devenus indifférents aux souffrances des autres et contribuons ainsi indirectement à leur aliénation. Nous jugeons les ex-détenus et portons sur eux un regard réprobateur au lieu de les aider. Combien sont-ils, ces hommes et femmes sortis de prison, à qui il n’aura suffi qu’une main tendue pour s’en sortir ?
Acceptons nos erreurs. Nous sommes tous aussi coupables des crimes effectués chaque jour. Nous sommes tous humains et l’erreur est humaine. Ne cherchons pas la voix facile qui pourrait nous coûter cher. Trouvons des moyens justes, en adéquation avec la morale et la société pour combattre la criminalité à Maurice. La société, c’est notre image. Préservons-la, perfectionnons-la!

By Bruno Lebon/Why the pacific protest will be a flop

1. Why the ‘pacific’ protest will be a flop

   The media hype concerning the 9/11 - now moved to 9/10 - protest is unjustified. The ultimate outcome of all this nonsense will be a resounding failure, with a maximum of 3,000 youths expected - and I am in a generous mood today - and no opportunity for a concrete political movement in its aftermath. There are various signs pointing towards the failure of their endeavour:
   The movement itself has been inflated by the organisers who already had contacts within the local media. Thus, the inflated number of around 20,000 fans on Facebook is the direct result of the semi-celebrity status and media contacts of the organisers, and not a natural adhesion from 20 thousand angry youngsters. Any movement inflated either by money or celebrity is bound to deflate afterwards, and will be ephemeral.
   It is easy to like a Facebook group in front of one’s PC while sitting comfortably on a chair. Getting the numbers on Facebook is not so hard when you have the proper logistics and networking. However, what is really hard is to engage the fans into turning their “likes” into a concrete form of protest: marching on the streets on a Saturday afternoon. How many youngsters will choose to go to Port Louis instead of the revision sessions of private tuitions in the middle of the third term? How many Facebookers, who have been tired by a long working week, will really sacrifice a Saturday afternoon for an abstract cause?
   Organising a protest march one day after the day dedicated to the Blessed Father Laval is a sign of political naivety and a disrespect to the sensibilities of the multi-cultural Mauritian community. This is the sort of mistake which tells you that the organisers do not have the proper knowledge and tact to handle a multi-cultural country. Alienating a sizeable section of the Mauritian community - the one which right now feels the more inclined to protest - by choosing a stage a protest march the day after 9/9 is a grave political mistake.
   The laudable demands of the march are based on the assumption that the Mauritian Youth in general wants a country free of communalism and corruption: WRONG. The organisers would do well to attend one election campaign for the student unions of the UoM and UTM, and revise their expectations towards the Mauritian youngsters. In fact, I have seen enough to be convinced that equality and justice is a value truly cherished by a minority of idealist young people. Sadly, most Mauritian students nowadays are inclined to bend the rules or have resort to communalism if it suits their interests. Saken rod so bout!
   The Mauritian people like to complain, but are not in urgent need of change. Most of them have enough to eat and enough drama to entertain themselves. They are truly well asleep with the bread and circuses provided by the three traditional parties, and the protest march will be yet another entertaining event, which will be long forgotten in a few weeks time.
   

General Principles governing elections to the MMM Youth Wing Executive Committee

Kindly note that elections to the Executive Committee of the Youth Wing of the MMM will be held on the 8th of October 2011. Candidates should send their letter to the General Secretary to the following address Poudriere Street, Port Louis by the 30th of September 2011.

1. Elections to the Youth Wing Executive Committee and the principles governing the said elections will be given wide publicity in the MMM Regional Committees, on the MMM website, in Le Militant and on the internet.
2. Each MMM Regional Committee and Youth Wing constituency cell will be informed well in advance of the date and the venue of the elections as well as the time period for candidatures to be communicated to the MMM secretariat.
3. Candidates should have been a member of the  Youth Wing at national or regional level for a minimum of 6 months before the election date to be eligible to stand as candidate .If in dispute,  membership of the Youth Wing may be verified by the party secretariat from records held by the secretariat of the  Youth Wing.
4. To be eligible to stand as candidate, the age of a candidate must be in the range of 15 to 30 years old inclusive, which is a basic requirement for membership of the MMM Youth Wing.
5. More than one person in a constituency may stand as candidate in the  elections.
6. All candidatures will be addressed , either by post or by email to the party secretariat and aspiring candidates may call at party headquarters to confirm receipt of their candidature.
7. The youth wing cell at constituency level will designate three delegates to vote in the elections.
8. The  voting delegates must be aged between 15 and 30 years old inclusive and they must have been  members of the Youth Wing, at national or regional for a period of at least 3 months.
9. Prior to the elections, each MMM regional committee will ratify the list of three voting delegates by means of  a standard form (provided by the party secretariat), bearing the three delegates’ names as well as the signatures of the Regional Committee’s President and Central Committee representative.
10. Each MMM regional committee shall ensure that the three voting delegates participate in the elections
11. On the day of elections, the voting delegates must produce the duly filled form, to be entitled to participate in the elections.
12. On the day of elections, each voting delegate will be provided with a ballot bearing the names of all declared candidates and the elections will proceed under the supervision of designated members of the MMM Political Bureau and the Party secretariat.
13. Eleven candidates that will have gained the highest number of votes will be considered elected and will constitute the Youth Wing Executive Committee.
14. Each voting delegate will be bound to vote for no less and no more than eleven candidates, failing which his ballot shall be invalidated
15. Should the number of candidates not exceed 15, all candidates will be declared elected and the Executive Committee will consist of the corresponding number of members, exceptionally.
16. The Executive Committee will be appointed for a period of one-year, at the end of which a new Executive Committee will be designated, unless the MMM Central Committee, in the best interest of the party, decides otherwise.
17. The Executive Committee, once constituted will appoint a President, a Vice-President, a National Secretary, an Assistant Secretary, a Treasurer and an Assistant Treasurer either by consensus or through an  election amongst its members, where appropriate..
18. The  Youth Wing Executive Committee, in between elections, shall have the right to co-opt a number of additional members with a  view to effectively  discharging the responsibilities assigned to it. These co-opted members will however not have voting rights and will be limited in numbers so as never to outnumber elected members